<img src="//otvet.imgsmail.ru/download/d3f0c1b12d36d889d7d23b85b1a55dca_i-37.gif" > Фразеологизм "съесть собаку" на чем-то означает опытного в каком-то деле человека, знатока, мастера определенного вида деятельности. Откуда пошло такое выражение доподлинно неизвестно, а вот версий существует множество - от самых реалистичных, до анекдотичных. Выдающийся языковед Александр Потебня считал, что корни словосочетания лежат в устоях крестьянской жизни, где одним из самых тяжелых занятий называлась косьба: "Неопытный же человек на этой работе ощущает такой голод, что, кажется, мог бы съесть собаку". По другой версии, крестьяне считали собаку нечистым животным, которому запрещалось входить в дом. Тем более трудно представить, какой силы должно быть бедствие или голод, чтобы крестьяне отведали дворовых Жучку или Барбоса. Если человек в чем-либо собаку съел, значит, испытал не только радости, но и самые тяжелые невзгоды, так что теперь его ничем не удивить. Кстати, отсюда пошло и другое выражение "голод собачий". Этимология фразеологизма, которую приводит Сергей Максимов в сборнике "Крылатые слова", у многих ученых вызывает сомнения. Одна из его версий связывает выражение с конфузом, случившимся на свадьбе с некими петрозаводцами, которые якобы чуть не съели щи из собачатины и стали посмешищем. Другая и вовсе объясняет фразеологизм особенностями речи некоторых церковных дьячков, которые "отлаивали" службу, чтобы поскорее освободиться. Наиболее популярная версия происхождения отсылает к трудам лексикографа Владимира Даля, который упоминает пословицу "собаку съел, а хвостом подавился", то есть человек с трудным делом справился, а на пустяке споткнулся. Современная же семантика, по мнению большинства ученых, возникла из усеченной формы пословицы: тот, кто съел собаку, сделал нечто очень трудное, почти невозможное, а потому является мастером своего дела. Кстати, современное употребление фразеологизма "съесть собаку" отличается от грамматических форм, в которых оно употреблялось в XIX веке. Если сейчас мы говорим "съесть собаку на чем-то", то современники Пушкина и Гоголя использовали конструкцию "съесть собаку на что-то". Например, в переписке Пушкина и Плетнева читаем: "Я писал тебе премеланхолическое письмо, милый мой Петр Александрович, да ведь меланхолией тебя не удивишь, ты сам на это собаку съел".
Вообще эта "съеденная собака" - один из самых сложных для объяснения оборотов. Некоторые возводят его к древности: к игре в кости, где собака была определенным символом.. . Кто-то рассказывает конкретный эпизод древнегреческого жертвоприношения, когда жрец случайно отведал жареной собачины, после чего она вошла в моду.. . Более правдоподобно предположение, что этот оборот появился в крестьянской среде: голодный и усталый земледелец готов "и собаку съесть", а долгая работа делает человека искусным. Наконец самая изящная версия: "собаку съел" - это позднейший русский вариант славянского "зубы съел на чем-то". А это выражение, в свою очередь, из шутливой поговорки "По бороде апостол, а по зубам собака", где "зубы" и "собака" тесно связаны...
touch.otvet.mail.ru
В русских традициях нет обычая есть собак. Даже специальные мясные породы собак, такие как китайский пекинес или корейская чау-чау, у нас разводятся исключительно как декоративные. Собака вообще считалась нечистым животным, а ее мясо поганым. Собак не впускали в дом – нужна была сильная непогода, чтобы хозяин из дома не выгнал бы собаку. Однако жизнь непредсказуема, бывают ситуации, когда и собаку готов съесть. Именно о таком несчастье повествует повесть Неверова «Ташкент – город хлебный», когда люди были вынуждены съесть не только домашний скот, но и дворовых обитателей Барбосов, Жучек, Шариков. И если сейчас говорят «собаку съел», то имеют в виду, что человек многое повидал и испытал, и плохое и хорошее, и его уже трудно удивить.Еще одно объяснение появлению выражения «собаку съел» приведено Сергеем Максимовым. Как он полагает, появилось это высказывание среди церковных начетчиков, которые вместо того, чтобы петь с чувством, старались быстрее «пролаять» текст. Вот и выходило, что вроде дьяк начитывает текст, а ухо слышит взлаивание и рычание. Как говорится, в грамоте собаку съел, вот и подгавкивает. Конечно, это объяснение кажется нам не слишком правдоподобным, однако сбрасывать его со счетов тоже нельзя.А вот что говорит на эту тему народная мудрость, в виде поучительной сказки. Шел однажды молодой парень поле косить. Идет бодрый, да веселый, а возле него собака бежит. Встречается ему односельчанин на телеге. «Сворачивай телегу, а то одним махом перескочу!» — кричит прыткий парень. «А что у тебя в мешке?» — спрашивает односельчанин. «Пироги несу!» «А почему так много?» — удивляется мужик. «Если не съем, собаке скормлю» — беззаботно отвечает парень.Проходит день. Идет парень с поля – еле ноги волочит. Увидел – лежит веревка, и просит односельчанина убрать, а то сил нет через нее переступить. «А где же пироги?» — с удивлением спрашивает мужик. «Съел» — понуро говорит парень. «А собака где?» — «Собаку тоже съел. Так сильно проголодался во время работы. Зато выкосил все поле, теперь я умный»
reshimne.ru
woprosi.ru
В русских традициях нет обычая есть собак. Даже специальные мясные породы собак, такие как китайский пекинес или корейская чау-чау, у нас разводятся исключительно как декоративные. Собака вообще считалась нечистым животным, а ее мясо поганым. Собак не впускали в дом – нужна была сильная непогода, чтобы хозяин из дома не выгнал бы собаку. Однако жизнь непредсказуема, бывают ситуации, когда и собаку готов съесть. Именно о таком несчастье повествует повесть Неверова «Ташкент – город хлебный», когда люди были вынуждены съесть не только домашний скот, но и дворовых обитателей Барбосов, Жучек, Шариков. И если сейчас говорят «собаку съел», то имеют в виду, что человек многое повидал и испытал, и плохое и хорошее, и его уже трудно удивить.Еще одно объяснение появлению выражения «собаку съел» приведено Сергеем Максимовым. Как он полагает, появилось это высказывание среди церковных начетчиков, которые вместо того, чтобы петь с чувством, старались быстрее «пролаять» текст. Вот и выходило, что вроде дьяк начитывает текст, а ухо слышит взлаивание и рычание. Как говорится, в грамоте собаку съел, вот и подгавкивает. Конечно, это объяснение кажется нам не слишком правдоподобным, однако сбрасывать его со счетов тоже нельзя.А вот что говорит на эту тему народная мудрость, в виде поучительной сказки. Шел однажды молодой парень поле косить. Идет бодрый, да веселый, а возле него собака бежит. Встречается ему односельчанин на телеге. «Сворачивай телегу, а то одним махом перескочу!» — кричит прыткий парень. «А что у тебя в мешке?» — спрашивает односельчанин. «Пироги несу!» «А почему так много?» — удивляется мужик. «Если не съем, собаке скормлю» — беззаботно отвечает парень.Проходит день. Идет парень с поля – еле ноги волочит. Увидел – лежит веревка, и просит односельчанина убрать, а то сил нет через нее переступить. «А где же пироги?» — с удивлением спрашивает мужик. «Съел» — понуро говорит парень. «А собака где?» — «Собаку тоже съел. Так сильно проголодался во время работы. Зато выкосил все поле, теперь я умный»
tvoiznaniya.com
В русских традициях нет обычая есть собак. Даже специальные мясные породы собак, такие как китайский пекинес или корейская чау-чау, у нас разводятся исключительно как декоративные. Собака вообще считалась нечистым животным, а ее мясо поганым. Собак не впускали в дом – нужна была сильная непогода, чтобы хозяин из дома не выгнал бы собаку. Однако жизнь непредсказуема, бывают ситуации, когда и собаку готов съесть. Именно о таком несчастье повествует повесть Неверова «Ташкент – город хлебный», когда люди были вынуждены съесть не только домашний скот, но и дворовых обитателей Барбосов, Жучек, Шариков. И если сейчас говорят «собаку съел», то имеют в виду, что человек многое повидал и испытал, и плохое и хорошее, и его уже трудно удивить.Еще одно объяснение появлению выражения «собаку съел» приведено Сергеем Максимовым. Как он полагает, появилось это высказывание среди церковных начетчиков, которые вместо того, чтобы петь с чувством, старались быстрее «пролаять» текст. Вот и выходило, что вроде дьяк начитывает текст, а ухо слышит взлаивание и рычание. Как говорится, в грамоте собаку съел, вот и подгавкивает. Конечно, это объяснение кажется нам не слишком правдоподобным, однако сбрасывать его со счетов тоже нельзя.А вот что говорит на эту тему народная мудрость, в виде поучительной сказки. Шел однажды молодой парень поле косить. Идет бодрый, да веселый, а возле него собака бежит. Встречается ему односельчанин на телеге. «Сворачивай телегу, а то одним махом перескочу!» — кричит прыткий парень. «А что у тебя в мешке?» — спрашивает односельчанин. «Пироги несу!» «А почему так много?» — удивляется мужик. «Если не съем, собаке скормлю» — беззаботно отвечает парень.Проходит день. Идет парень с поля – еле ноги волочит. Увидел – лежит веревка, и просит односельчанина убрать, а то сил нет через нее переступить. «А где же пироги?» — с удивлением спрашивает мужик. «Съел» — понуро говорит парень. «А собака где?» — «Собаку тоже съел. Так сильно проголодался во время работы. Зато выкосил все поле, теперь я умный»
Оцени ответ
eurasia96.ru
В русских традициях нет обычая есть собак. Даже специальные мясные породы собак, такие как китайский пекинес или корейская чау-чау, у нас разводятся исключительно как декоративные. Собака вообще считалась нечистым животным, а ее мясо поганым. Собак не впускали в дом – нужна была сильная непогода, чтобы хозяин из дома не выгнал бы собаку. Однако жизнь непредсказуема, бывают ситуации, когда и собаку готов съесть. Именно о таком несчастье повествует повесть Неверова «Ташкент – город хлебный», когда люди были вынуждены съесть не только домашний скот, но и дворовых обитателей Барбосов, Жучек, Шариков. И если сейчас говорят «собаку съел», то имеют в виду, что человек многое повидал и испытал, и плохое и хорошее, и его уже трудно удивить.Еще одно объяснение появлению выражения «собаку съел» приведено Сергеем Максимовым. Как он полагает, появилось это высказывание среди церковных начетчиков, которые вместо того, чтобы петь с чувством, старались быстрее «пролаять» текст. Вот и выходило, что вроде дьяк начитывает текст, а ухо слышит взлаивание и рычание. Как говорится, в грамоте собаку съел, вот и подгавкивает. Конечно, это объяснение кажется нам не слишком правдоподобным, однако сбрасывать его со счетов тоже нельзя.А вот что говорит на эту тему народная мудрость, в виде поучительной сказки. Шел однажды молодой парень поле косить. Идет бодрый, да веселый, а возле него собака бежит. Встречается ему односельчанин на телеге. «Сворачивай телегу, а то одним махом перескочу!» — кричит прыткий парень. «А что у тебя в мешке?» — спрашивает односельчанин. «Пироги несу!» «А почему так много?» — удивляется мужик. «Если не съем, собаке скормлю» — беззаботно отвечает парень.Проходит день. Идет парень с поля – еле ноги волочит. Увидел – лежит веревка, и просит односельчанина убрать, а то сил нет через нее переступить. «А где же пироги?» — с удивлением спрашивает мужик. «Съел» — понуро говорит парень. «А собака где?» — «Собаку тоже съел. Так сильно проголодался во время работы. Зато выкосил все поле, теперь я умный»
Оцени ответ
nebotan.com
Российские люди собак не едят, даже китайские мясные собачки чау-чау разводятся только в декоративных целях. Фермеры так и вообщем считали собаку нечистым животным, которому воспрещалось заходить в дом. Редкостная непогодица должна была разбушеваться на улице, чтоб владелец собаку из обители не изгнал. Тем паче поганой числилась собачатина. Но, голод не тётка, а нужда обучит калачи есть.
Бывают в жизни такие несчастья, когда и собаку съешь. Случится ужасный голод, вроде того, что описан в повести Hеверова "Ташкент - город хлебный", и будет съедена не только лишь скотина, да и дворовые Жучки с Барбосами. И в том случае человек в каком-либо деле собаку съел, означает испытал всё, и доброе, и худенькое, и сейчас его в данном деле уже ничем не удивишь.
Есть для этих слов и другое разъяснение, приведённое Сергеем Максимовым. Согласно этому воззрению, выражение "собаку съесть" родилось в среде церковных начётчиков, которые не пели с чувством, а отлаивали службу абы как, побыстрей да поскорей. Как бы по книжке дьячок читает, а ничего не считая рычания и взлаивания не слышно. Съел в грамоте собаку, вот и гавкает. Это разъяснение кажется притянутым за уши, однако нельзя же так просто скинуть со счётов точку зрения Сергея Васильевича.
И в притче народные рассуждения всё на ту же тему:
Отправился юный юноша впервой поле косить, бодренький шёл, весёлый, рядом собака бежит. Навстречу односельчанин едет. "Повороти тележку, а то перескочу!" - прытко говорит юноша. "А что в мешке несёшь?" - спрашивает встречный. "Пироги!" - "Что ж настолько не мало?" - "А что не съем, то собаке отдам", - отвечает юноша. Под вечер ворачивается юноша с работы, еле ноги волоча, и просит такого же односельчанина убрать веревку, лежащую поперёк дороги, так как сил не осталось переступить через неё. "А пироги где?" - спрашивает односельчанин. "Съел." - "А собака?" - "И собаку съел, так во время работы есть захотелось. Зато всё поле выкосил, сейчас учёный".
"Вы бы хоть со мной заблаговременно посоветовались. В этом-то деле я собаку съел", - Владимир Дудинцев "Hе хлебом единым".
Источники:
Дополнительно на New-Best.com:
Источник материала Интернет-сайт www.genon.ru
new-best.com
Pragueratter | Все права защищены © 2018 | Карта сайта
